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“仿景"和“借景"是中國(guó)園林常見(jiàn)的豐富園景的傳統(tǒng)手法,“仿"與“借"可以說(shuō)是中國(guó)古典園林精華之所在。 “仿"首先是仿自然,用人工建造或改造自然景色,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開(kāi)"的意境。園林藝術(shù)自唐宋以后,就著眼于自然與人工美的結(jié)合,其后受傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫等影響,均以突出自然美為主。在布局中“石無(wú)位置,樹(shù)無(wú)行次",力求自然,把人工景與自然景融為一體,并賦予自然以人的情感和理想,以想馭景、使之情景交融,而又不露人工雕琢的痕跡。
“仿"其次是仿名勝,許多園林都有仿名勝的用意,但隨造者的藝術(shù)水平而分高下,單純的模仿是沒(méi)有出路的,真正有藝術(shù)魅力的是仿中有創(chuàng),不落俗套,外形雖沒(méi)有面面俱到,但意境又有獨(dú)到之處,刪繁就簡(jiǎn),得其神韻,“貴在似與不似之間"。 我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林承德避暑山莊,多處采用仿的手法,“煙雨樓"仿嘉興的煙雨樓,“金山島"仿鎮(zhèn)江金山島,但仿并非照搬,而是結(jié)合山莊自然條件從大處傳神寫意去意仿,有些一帶而過(guò)或略仿,留下藝術(shù)中的“空白",讓觀賞者用主觀去填補(bǔ)。
園林藝術(shù)另一個(gè)突破空間局限性的方法就是“借",將園外遠(yuǎn)和近的景色巧妙地借入園中,成為園林的構(gòu)成部分,或者借自然稍加修飾而成為獨(dú)到的景觀。 現(xiàn)存蘇州古典園林最早的“滄浪亭",巧妙地將園外的一池清水借到園中,臨水一面不設(shè)圍墻,將水的景觀和園中景物有機(jī)結(jié)合為整體。承德避暑山莊康熙皇帝所提的三十六景,“四面云山"就是于滿目云山之顛設(shè)亭環(huán)眺而成景,景全憑借云山自然而成。
在古典園林中,山水是主角,其次是花草樹(shù)木和亭臺(tái)樓榭,在“上借清風(fēng)下借明月"的藝術(shù)處理中,形成再現(xiàn)自然而別具情趣的主題,加之鑒賞者的想象、聯(lián)想等審美活動(dòng),使園林藝術(shù)成為一幅露天露地有生命有豐富內(nèi)涵的風(fēng)景畫。